“هوراس” لكورناي… انتفاضة ضد حصانة المجرمين

عن الأسئلة الشائكة التي دائماً ما تطرح على الأمم والأفراد عند اندلاع الأحداث الكبرى

ابراهيم العريس

إنها الأسئلة الأزلية الشائكة التي ما برحت تشغل الأذهان منذ ولادة الأوطان والحروب معها: لمن نعطي صوتنا حين يصبح من الواجب علينا أن نختار بين الحب والوطنية؟ والوطنية مهما كان صدقها، ومهما كانت درجة الاندفاع من أجلها، هل تراها قادرة على تبرير قتل الأخ أخاه، أو خيانة الحبيب، أو حتى التضحية بالنفس؟ هي أيضاً الأسئلة المقلقة التي لا شك في أن الكاتب الفرنسي بيار كورناي راح يطرحها على نفسه في أواخر ثلاثينيات القرن الـ17، حين كتب مسرحيته “هوراس“، لتمثل على الفور وتلقى نجاحاً كبيراً وضعها في نظر كثر في موقع متقدم عن مسرحيته الأشهر “السيد”. ذلك أن مسرحية “هوراس” يمكن اعتبارها، في نهاية الأمر، مسرحية إشكالية، تطرح واحداً من تلك المواضيع الإنسانية الخطرة من دون أن توجد حلاً له، حتى وإن كانت تبدو في الظاهر مرجحة لكفة مخرج على كفة مخرج آخر. إذ حتى وإن كان الجمهور الذي كثيراً ما شاهد “هوراس” وأحبها، وافق دائماً على النهاية التي تبرئ هوراس من الجريمة التي ارتكبها، باسم الوطنية، فإن من المعروف أن ثمة شيئاً من القلق يعتري النخبة المتقدمة من الجمهور إزاء هذه النهاية.

والحقيقة أن هذا القلق يزداد كلما مر الزمن، وكلما صارت المواقف المهيمنة على المسرحية أكثر قدماً وأقل تساوقاً مع العصر.

ومع هذا، يمكن القول إن كورناي حين كتب مسرحيته هذه لم يكن يعيش قلقاً “وطنياً” أو شخصياً ما. هو كتبها في نهاية الأمر لتمجيد حس المواطنة لدى بطله، تشهد على هذا تلك العبارات القوية التي وضعها على لسان هوراس العجوز وهو يدافع عن ابنه هوراس الشاب أمام المحكمة الملكية، في وقت كان فيه هذا الابن يحاسب تحديداً على قتله شقيقته كاميليا، ابنة المدافع العجوز.

بالنسبة إلى هذا الأخير كل شيء يمكن القبول به على مذبح الوطنية، بما في ذلك قتل الأهل والأبناء، لأن “مصلحة الوطن ترجح على مصلحة الأفراد”.

لكنها لم تخن الوطن

غير أن المشكلة الكأداء تكمن هنا في واقع أن كاميليا لم تكن خائنة للوطن… كل ما في الأمر أنها حزنت على خطيبها، إذ قتله أخوها في صراع بين مدينتين هما روما وآلبا، واتهمت أخاها بأنه قاتل مجرم، تحديداً لأنه لم يقتل خطيبها إلا غيلة و”بخدعة أتقنها خلال النزال”.

أما النزال فهو ذاك الذي اتفقت المدينتان المتصارعتان للفوز بالهيمنة، روما وآلبا، على أن يخاض بين ثلاثة مقاتلين من هنا وثلاثة من هناك، حقناً لدماء جنود الطرفين… وذلك بدلاً من المعارك الدموية الجماعية بينهما.

هكذا، تقع القرعة على ثلاثة من آل هوراس وثلاثة من آل كورياس ليتصارعوا في ما بينهم وتكون الغلبة للمدينة التي ينتصر أبناؤها الثلاثة. وإذ يتحمس الرجال لخوض المعركة، تندب النساء ذلك الحظ التعس ويتوسلن الرجال ألا يفعلوا ذلك (وفي لوحة شهيرة رسمها الفرنسي جاك لوي ديفيد عام 1784 في عنوان “قسم آل هوراس”، تصوير رائع لموقف النساء ولموقف الرجال من القضية نفسها).

والحال أن كورناي يبدأ المسرحية بسابين زوجة هوراس، التي هي في الوقت نفسه شقيقة آل كورياس، حيث نراها تندب حظها وتشكو مما سيحدث، خصوصاً أن شقيقة زوجها كاميليا مخطوبة لأخيها أحد أبناء كورياس، مما يجعل العائلتين قريبتين بالنسب، حتى وإن اختلف انتماؤهما المديني.

وتتكشف حدة الصراع على أية حال في الفصل الثاني، حين يعم نبأ اختيار شبان العائلتين ويروح هوراس العجوز، البطل السابق، يحرض أبناءه الثلاثة على خوض القتال من دون تردد، وببطولة للدفاع عن شرف المدينة ومكانتها، حتى ولو كان أنسباؤهم الضحايا. وإذ يطالعنا في جانب آل كورياس، خطيب كاميليا وهو يحاول أن يتنصل من الأمر كله، نجد في المقابل هوراس الشاب يندفع متحمساً لخوض القتال.